【原文】手之阴阳，其受气之道近，其气之来疾，其刺深者，皆无过二分，其留皆无过一呼，其少长、大小、肥瘦，以心撩之①，命曰法吞之赏，灸之亦然。灸而过此者，得恶火②则骨枯脉涩；刺而过此者，则脱气。 【词解】 ①以心撩之指医者应根据患者少长、大小、肥瘦的不同体型，酌情处理。 ②恶火；超过应灸度数的灸火，为恶火。 【语释】手三阴三阳经脉，均循行于身体的上部，由于它们接受脏气之道近，其气行迅速，其循行的部位肌...
经筋第十三 本篇主要介绍了十二经筋的起止、结聚及所循行的部位，故篇名《经筋》。篇中还分别列出十二经筋发病的症状，并指出在治疗上的治寒痹之“燔针劫刺”“以知为数”、“以痛为输”、“热熨”以及治热痹“无用针”、“在内者熨引饮药”等治法。 【原文】足太阳之筋，起...
本篇十二经分主十二月的情况如下：风干一月——足少阳—孟春痹；春二月-一足太阳——仲春痹；激波三月——足阳明——季春痹。四月一手阳明-—孟夏痹；eTe夏、五月——手太阳—一仲夏痹；限表六月——手少阳—-季夏痹。...
【原文】足太阳之正，别①入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上出于项，复属于太阳，此为一经也。足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四倾②出属带脉；直者，系舌本，复出于项，合于太阳，此为一合。或〔1以诸阴之别，皆为正也③。 【校勘】〔1〕或：原“成”。据《太素·经脉正别》改。 【词解】 ①正、别：正，指经脉。...
经别第十一 本篇首先根据“天人相应”的观点，指出十二经脉在人体上的重要性。进而指出经别是十二经脉别道而行的部分，并分别闸明十二经别的循行径路及其相互间离合出入的情况。故篇名《经别》。黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天道也， 【原文】 内有五脏以应五音①、五色②、五时③、五味①、五位◎也，外有六腑以应六律@，主持阴阳诸经(1，而合之十二月，十二辰⑦、十二节@、十二经水⑨、十二时@...
【原文】凡此十五络者，实则必见，虚则必下。视之不见，求之上下，人经不同，络脉异所别也。 【语释】以上所讨论的十五别络，凡是邪气盛的实证，必会在络脉上出现异常现象；正气虚的病人，络脉陷下。如果说视之不见时，应该上下仔细寻求，不可拘执在一个地方，这是由于人的体质有胖瘦，经脉亦有长短的不同，因而络脉别出的情况，可能有所差异。 【按语】这里所谈的十五别络的络穴，有两种说法，就是《内经》与《难经》的不同。本...
【原文】足少阴之别，名曰大钟。当踝后绕跟，别走太阳。其别者，并经上走于心包下，外贯腰脊。其病气逆则烦闷，实则闭癃①，虚则腰痛。取之所别者也。 【词解】①闭癃；闭，是大便闭结；癃，是小便不通。 【语释】足少阴经的别行络脉，名叫大钟。本络穴在足内踝后，绕足跟而至足外踝侧，别行入足太阳经。有一支络脉，与足少阴经脉相并上行，走于心包络之下，再向外贯穿腰脊之间。本络脉如发生病变，因经气上逆，就会心腹满闷。属...
【原文】督脉之别，名曰长强。挟膂上项，散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。实则脊强，虚则头重，高摇之，挟脊之有过者。取之所别也。 【语释】督脉的别行络脉，名叫长强。本络穴在尾骶骨下端之内，本络脉挟脊上行到项部，散于头上，复向下行于左右肩胛骨部，别行走入足太阳经。并深入贯穿脊柱两旁的肌肉。本络脉如果发生病变，属实的脊柱强直，不能俯仰；属虚的是头部沉重，摇晃不宁，这种症状是由于挟脊之络脉病变引起的...
【原文】手阳明之别，名曰偏历。去腕三寸，别入太阴。其别者，上循臂，乘肩，上曲颊①，遍齿o其别者，入耳，合于宗脉②。实则龋聋，虚则齿寒痹膈③。取之所别也。 【校勘】〔1〕遍齿；原为偏齿，《灵枢注证发微》作遍齿，与文意相同，从改。 【词解】 ①曲颊：即弯曲的颊部。在颊车穴后的部位。 ②宗脉；这里指的是本经主脉。 ③痹膈：痹是闭塞不通。痹膈，就是膈间闭塞不畅。 【语释】手阳明经的别行络脉，名叫偏历。本络...
【原文】足厥阴气绝，则筋绝。厥阴者，肝脉也，肝者，筋之合也，筋者，聚于阴器1，而脉络于舌本 也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩，则筋先死。庚笃辛死，金胜木也。 【校勘】〔1〕聚于阴器：“器”原为“气”，据《素问、诊要经终论》王冰注引《灵枢》文“器”。与《难经》、《脉经》、《千金》均符合。故从改。 【语释】足厥阴...
【原文】五阴①气俱绝，则目系转，转则目运②；目运者，为志先死，志先死，则远一日半死矣。六阳③气绝，则阴与阳离，离则腠理发泄，绝汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。 【词解】 ①五阴：即五脏。因五脏属阴，故称五阴。 ②目运：即眩晕。 ③六阳：指的是手足三阳经。 ④腠理：《素问吴注》注：“腠，汗孔也；理，肉纹也。” 【语释】五脏的精气皆上注于目，若五脏精气竭绝，则出现象旋转一样的眩...
3、【原文】经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。其常见者，手太阴过于外踝之上[1]，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。 【校勘】〔1〕手太阴过于外踝之上：其中手字，原为足字。据《类经》注；“足太阴当作手太阴，经脉深而直行……，其有见者，惟手太阴一经，过于手外踝之上，因其骨露皮浅，故不能隐，下文云：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口和之：正谓此耳。&r...
【原文】六经络，手阳明，少阳之大络，起于五指间，上合肘中。 【语释】在手足六经的络脉中，最显而易见的是手阳明经、手少阳经的大络，分别起于手五指之间，向上会合于肘窝正中。 【原文】饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛。故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。 【语释】饮酒的人，因酒性具有剽悍之气，先是随卫气行于皮肤，充满络脉，因而络脉盛，所以在外的卫气盛满后，再渗入脉中，营气亦满，因而经脉大盛。 【原...
【原文】雷公日：何以知经脉之与络脉异也?黄帝曰：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之，脉之见者，皆络脉也。 【语释】雷公问：怎么能知道经脉和络脉病变的区别呢?黄帝答：经脉常伏行在深处，是看不见的，有了病变的虚实情况，可以从气口脉诊察测知，凡是能够看到的，都是络脉。 【原文】雷公曰：细子无以明其然也。黄帝日：诸络脉皆不能经大节①之间，必行绝道②而出入，复合于皮中，其会皆见于外。故诸刺络脉者，必刺...
【原文】手太阴之别①，名日列缺，起于腕上分间②，并太阴之经，直入掌中，散入于鱼际。其病实，则手锐③掌热；虚则欠款④，小便遗数。取之去腕一寸半〔15，别走阳明也。 【校勘】〔1〕去腕“一寸半”：原为“半寸”，据《太素》卷九、《脉经》卷六，都是“一寸半”，今改之。列缺穴正当腕关节后一寸五分处。 【词解】 ②分间：是指近骨的分肉之...
【原文】手太阳之别，名日支正，上腕五寸，内注 少阴，其别者，上走肘，络肩髁①。实则节弛肘废；虚 则生②，小者如指痂疥③。取之所别也。 【词解】 ①肩：本穴名，这里指肩端的部位。 ②肮(y6u音由)：与疣通用，就是赘肉。 ③痂疥：这里指痤痱一类皮肤疾患。 【语释】手太阳经的别行络脉，名叫支正。本络穴在腕部 外侧上行五寸处，向内注入手少阴经的别络。又一支别出的络 脉，上走肘部，上络于肩端。本络如发生病...
【原文】足厥阴气绝，则筋绝。厥阴者，肝脉也， 肝者，筋之合也，筋者，聚于阴器1，而脉络于舌本 也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷 卵缩，则筋先死。庚笃辛死，金胜木也。 【校勘】〔1〕聚于阴器：“器”原为“气”，据《素问、诊要经 终论》王冰注引《灵枢》文改为“器”。与《难经》、《脉经》、《千 145 金》均符合。故...
【原文】五阴①气俱绝，则目系转，转则目运②；目 运者，为志先死，志先死，则远一日半死矣。六阳③气 绝，则阴与阳离，离则腠理发泄，绝汗乃出，故旦占 夕死，夕占旦死。 【词解】 ①五阴：即五脏。因五脏属阴，故称五阴。 ②目运：即眩晕。 ③六阳：指的是手足三阳经。 ④腠理：《素问吴注》注：“腠，汗孔也；理，肉纹也。” 【语释】五脏的精气皆上注于目，若五脏精气竭绝，则出现 象旋转一...
3、原文】经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。 其常见者，手太阴过于外踝之上[1]，无所隐故也。诸 脉之浮而常见者，皆络脉也。 【校勘】〔1〕手太阴过于外踝之上：其中手字，原为足字。 据《类经》注；“足太阴当作手太阴，经脉深而直行……，其有 见者，惟手太阴一经，过于手外踝之上，因其骨露皮浅，故不 能隐，下文云：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口和之： 正谓...
【原文】六经络，手阳明，少阳之大络，起于五指 间，上合肘中。 【语释】在手足六经的络脉中，最显而易见的是手阳明经、 手少阳经的大络，分别起于手五指之间，向上会合于肘窝正 中。 【原文】饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉 先盛。故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。 【语释】饮酒的人，因酒性具有剽悍之气，先是随卫气行于 皮肤，充满络脉，因而络脉盛，所以在外的卫气盛满后，再渗 入脉中，营气亦满，因而经脉...
