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                         第一卷  序例神农本经名例     上等药一百二十...

【原文】足厥阴气绝，则筋绝。厥阴者，肝脉也，肝者，筋之合也，筋者，聚于阴器1，而脉络于舌本 也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩，则筋先死。庚笃辛死，金胜木也。 【校勘】〔1〕聚于阴器：“器”原为“气”，据《素问、诊要经终论》王冰注引《灵枢》文“器”。与《难经》、《脉经》、《千金》均符合。故从改。 【语释】足厥阴...

【原文】五阴①气俱绝，则目系转，转则目运②；目运者，为志先死，志先死，则远一日半死矣。六阳③气绝，则阴与阳离，离则腠理发泄，绝汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。 【词解】 ①五阴：即五脏。因五脏属阴，故称五阴。 ②目运：即眩晕。 ③六阳：指的是手足三阳经。 ④腠理：《素问吴注》注：“腠，汗孔也；理，肉纹也。” 【语释】五脏的精气皆上注于目，若五脏精气竭绝，则出现象旋转一样的眩...

3、【原文】经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。其常见者，手太阴过于外踝之上[1]，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。 【校勘】〔1〕手太阴过于外踝之上：其中手字，原为足字。据《类经》注；“足太阴当作手太阴，经脉深而直行……，其有见者，惟手太阴一经，过于手外踝之上，因其骨露皮浅，故不能隐，下文云：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口和之：正谓此耳。&r...

【原文】六经络，手阳明，少阳之大络，起于五指间，上合肘中。 【语释】在手足六经的络脉中，最显而易见的是手阳明经、手少阳经的大络，分别起于手五指之间，向上会合于肘窝正中。 【原文】饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛。故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。 【语释】饮酒的人，因酒性具有剽悍之气，先是随卫气行于皮肤，充满络脉，因而络脉盛，所以在外的卫气盛满后，再渗入脉中，营气亦满，因而经脉大盛。 【原...

【原文】雷公日：何以知经脉之与络脉异也?黄帝曰：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之，脉之见者，皆络脉也。 【语释】雷公问：怎么能知道经脉和络脉病变的区别呢?黄帝答：经脉常伏行在深处，是看不见的，有了病变的虚实情况，可以从气口脉诊察测知，凡是能够看到的，都是络脉。 【原文】雷公曰：细子无以明其然也。黄帝日：诸络脉皆不能经大节①之间，必行绝道②而出入，复合于皮中，其会皆见于外。故诸刺络脉者，必刺...

【原文】手太阴之别①，名日列缺，起于腕上分间②，并太阴之经，直入掌中，散入于鱼际。其病实，则手锐③掌热；虚则欠款④，小便遗数。取之去腕一寸半〔15，别走阳明也。 【校勘】〔1〕去腕“一寸半”：原为“半寸”，据《太素》卷九、《脉经》卷六，都是“一寸半”，今改之。列缺穴正当腕关节后一寸五分处。 【词解】 ②分间：是指近骨的分肉之...

【原文】手太阳之别，名日支正，上腕五寸，内注 少阴，其别者，上走肘，络肩髁①。实则节弛肘废；虚 则生②，小者如指痂疥③。取之所别也。 【词解】 ①肩：本穴名，这里指肩端的部位。 ②肮(y6u音由)：与疣通用，就是赘肉。 ③痂疥：这里指痤痱一类皮肤疾患。 【语释】手太阳经的别行络脉，名叫支正。本络穴在腕部 外侧上行五寸处，向内注入手少阴经的别络。又一支别出的络 脉，上走肘部，上络于肩端。本络如发生病...

【原文】足厥阴气绝，则筋绝。厥阴者，肝脉也， 肝者，筋之合也，筋者，聚于阴器1，而脉络于舌本 也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷 卵缩，则筋先死。庚笃辛死，金胜木也。 【校勘】〔1〕聚于阴器：“器”原为“气”，据《素问、诊要经 终论》王冰注引《灵枢》文改为“器”。与《难经》、《脉经》、《千 145 金》均符合。故...

【原文】五阴①气俱绝，则目系转，转则目运②；目 运者，为志先死，志先死，则远一日半死矣。六阳③气 绝，则阴与阳离，离则腠理发泄，绝汗乃出，故旦占 夕死，夕占旦死。 【词解】 ①五阴：即五脏。因五脏属阴，故称五阴。 ②目运：即眩晕。 ③六阳：指的是手足三阳经。 ④腠理：《素问吴注》注：“腠，汗孔也；理，肉纹也。” 【语释】五脏的精气皆上注于目，若五脏精气竭绝，则出现 象旋转一...

3、原文】经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。 其常见者，手太阴过于外踝之上[1]，无所隐故也。诸 脉之浮而常见者，皆络脉也。 【校勘】〔1〕手太阴过于外踝之上：其中手字，原为足字。 据《类经》注；“足太阴当作手太阴，经脉深而直行……，其有 见者，惟手太阴一经，过于手外踝之上，因其骨露皮浅，故不 能隐，下文云：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口和之： 正谓...

【原文】六经络，手阳明，少阳之大络，起于五指 间，上合肘中。 【语释】在手足六经的络脉中，最显而易见的是手阳明经、 手少阳经的大络，分别起于手五指之间，向上会合于肘窝正 中。 【原文】饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉 先盛。故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。 【语释】饮酒的人，因酒性具有剽悍之气，先是随卫气行于 皮肤，充满络脉，因而络脉盛，所以在外的卫气盛满后，再渗 入脉中，营气亦满，因而经脉...

胃，足阳明经脉，起于鼻孔两旁，(接手阳明大肠经的终点)上行交于鼻陷凹处，旁行纳足太阳之脉，经过睛明穴处，再向下沿着鼻旁下行入上齿龈内，复出环绕口唇，相交于唇下承浆穴处，再退出向后沿腮下方出大迎穴，沿颊车穴，上行至耳前，通过客主人穴，上行沿发际，至额颅部。

  世间万物，人是最宝贵的。宝命，珍惜生命的意思；全形，保全形体。宝命全形，即保养生命的意思，又称摄生、养生。

本节提出养生的原则。对外环境要“虛邪贼风，避之有时”，对人本身要“恬愤虚无，精神内守”，这是养生的基本原则。

本节主要讨论了以下几个问题： 1.男女生长壮老的规律； 2.肾气与生长发育和生殖的关系；

本节论述自然四时生长收藏的规律，提示人类要顺从四时阴阳调神养生。

经文强调四时阴阳是“万物之根本”，从之则治，逆之则乱。

此论人之始生的物质基础及人体生命形成过程。提出“以母为基，以父为板”的先天禀赋理论。