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净土法门

佛教高僧静老法语传道养生之4

五十、不管你现在的因缘如何，身份如何，日子过得有多么的痛苦，或是多么的愜意，也可以不知道自己现在已修行到那个层次，但却不可往执相、攀幻相的路程走。
五一、任何法门都有它的教理及方法，就好比我们现在人在台北，想要去北投与去澎湖的方向及交通工具就不相同；同样的，想要在世间时就有智慧可平顺快乐的过日子，又想往生西方极乐世界的人，即要用，“止恶，身口意行善不著相，心不忘记佛，行深信愿行念佛”做工具，才不会用功一辈子，但却往生到三恶道去，那就太惨太可惜了。
五二、一般人要修行很容易，但要往正路走，要成功的机会很少的原因是：无法分辨真假善知识、不清楚真假教理及方法，老是往自我合理化的岔路走。（好比是会开车，但却不会认指标）。
五三、若念佛修行很多年，但妄念、执著…等习气没有减轻，还在原地转圈圈，没有智慧，不知道如何往正路走，是因为接触到正法时，只看到表面的语言、文字相，没有看到佛法真实的法意，就无法得到实修的般若（智慧）。（肉眼看文字，慧眼见真法）。
五四、接触佛法不在于多，重点是在于“把以前所知所学皆放掉，心静下来心甘情愿的看与听”，才会有“听闻佛法”的般若，进而转入“实修”的般若，即可找到你要的答案与正路。
五五、“念佛时要真正心甘情愿的念”，才有智慧提升修行的层次：Ａ、有方法才是方法，Ｂ、没有方法即是方法，Ｃ、没没有方法即是方法。

五六、学佛：不是要依赖崇拜佛、或只是在嘴巴说、或只是心里有个感恩的念头，而是要“心甘情愿”相信及依照佛讲的话去做，才是真感恩。
五七、人与人之间都须要感恩与尊敬，更何况是对佛，更是要有真诚的感恩与恭敬。因为有了佛法，才使我们有机会从凡夫心、凡夫肉体，回归为佛心、法体。
五八、念佛人的心态，要愈单纯愈好，不要想得到神通、一心不乱、爱名利、明心见性、见佛、开悟、平安富有、…等有所得的心情来念佛。
五九、不是单“想”往生西方就可以去的，而是要信愿行念佛才能去的。
六十、若把想要好处的心态放前面，念佛放后面，“是得不到好处”，应无所求，用直心的心态念佛，“自然有好处”。
六一、信不信佛的教诲，权力的把柄是在凡夫这边，而不是在佛那边。不信，就是不愿意接受佛的帮助，不想要佛、菩萨救度你。所以问題并不是“佛帮不帮”忙，而是“你愿不愿”与佛亲近，如果心里不是真信愿，对佛存有丝毫的疑虑（是你自己舍掉佛），就会抵挡佛的帮助，而收不到佛的加持力，正法无法相应，“佛也就帮不上忙了”。
六二、凡夫若不把心放在“念”佛，就都会把心放在“念”人事物、贪瞋痴…六尘一切相中过日子，只会更加重凡夫心的习气，不会有智慧。
六三、若心落实念佛，因为有真佛力的帮助之下，即可减轻凡夫心的习气，且可在入世、出世用对法过日子，可让自己生活自然，亦可快乐往生西方，才是有智慧的人。

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