小结语：
如何看待生命的价值？愿不愿意信佛念佛跟著佛走？要往生何处？都是由自己做选择，不是任何人或佛菩萨可帮你做决定的。但要知道，并不是每个因缘及每件事，错过了，都有机会可由自己决定重新来过。今生有机会得人身，又能遇到佛法，绝对要好好把握，正所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，要是再错过，再次加重业力，回到六道轮回当中，那就真的太傻太不值得了。
貳、一般观念解行
一、众生都有佛性，是因为被“妄想执著”挡住了，而无法出来运用。
二、因果报，并非任何人“订定”出来的，而是由自己的身口意“造作”出来的，一切起心动念、身口意造作、事相，皆不离因、缘、果、报。行什么因，自然得什么果，这是大自然的定律。
三、马有五种：Ａ、看到皮鞭的影子就知道跑。Ｂ、要打到皮。Ｃ、要打到肉。Ｄ、要打到骨头才知道跑。Ｅ、打到骨髓了还不愿意跑。(想想自己似那一种马？)
四、有些人初闻佛法时，当下很高兴，但经过二、三天之后，就又退回到自己的想法。所以不是佛号不好念，是自己的习气在障碍修行，“亦是因信不纯，你即不会去用佛讲的教理，慧根即无法持续增长”。
五、Α、有些人“不敢”听闻真相的原因，是以为不听就不会有事。
Β、有些人听到真相的话会苦，是因以为自己本来没苦，是听了真相的话才有苦，却不知道“苦事”其实是被自己的习气盖住，尚未遇到苦的境界出现时，只是暂时没有发现而已，并非不存在。
六、听到真相的话，有些人会感恩诚敬，有些人则会起烦恼心。因为每个人的习气就如同云层：厚、薄不同，感受也不一样，但只要真心信愿行念佛，自然能慢慢拨云见日。
七、一般人因为有“我执”，才会喜欢听“合我意”的假话。假话虽然好听，但却非正的教理，信了是会吃大亏的。
八、佛是无上正等正觉彻知一切真相的圣人，他说的每一句话，都是从清净心出来的真相话（觉悟出世的话）。凡夫说出来的话，每一句话都是从妄心出来的话（迷相六道的话）。所以宁愿相信佛说的一句话拿来用在修行，也不要听信无数亿的假话来修行。
九、“真的善知识”是指：实际走正路，已修行成功之人，并非自称的。
十、有真心修行的人，自然会遇到真善知识而得助缘，助其修行得力。
十一、若遇到真善知识时，自己的傲慢心太重或心存有投机、不诚的心态，则亦会错失因缘。若今生再错失佛法、真善知识的教导，即是不懂惜福，亦是吃了大亏之人。
十二、念佛修行改习气，并非像想像那样困难，而是难在自己把佛经与真善知识讲的正知正见的教理及方法误解了，自己用到偏知邪见去了。
十三、在接触真善知识说、写的佛法时，“要诚心受教”，正法才能入心。亦不能只一直停留在思想知道的层次，要“落实做到”。否则只是思想知道，而不去落实，就等同“纸上谈兵”。但也不要好高鹜远，只要落实佛讲的教理及方法入心受用，则一天能进步零点一分，往六道走的习气就会少掉零点一分。
十四、是否能真与佛法的法意相应，完全决定于“心地的品质”。要是自己心不真诚，即使每天接近佛法，真善知识再怎样教导，自己在运用的依然是意识心的产物，所行亦是我执的见解。若用错心、修错法、走错路，那么心的品质不但不会提升，反而会更黑暗。
十五、“我执”是凡夫的通病，认为“我”的言行皆对，只要事相不合我习气的标准，皆认为是不对的。且执相，才看不到自己的不对及危险。
十六、相信、感恩、恭敬是入法与成功的总根源，若信不真诚，闻到正法也不能与“正法缘”相应。一般人往往都不懂得珍惜遇到佛法的因缘，亦不知今生能遇到出六道的因缘，并非易事。
十七、佛、菩萨度“有缘人”，有“真相信佛讲的话”，实际在日常生活依佛经的法意修行的人，即是跟佛“有缘”。
十八、跟佛、菩萨有缘无缘或断缘，都取决在自己的身、口、意(想法与做法)，不可把自己的烦恼怪罪到佛菩萨身上。
十九、不是佛、菩萨不慈悲，他们时时刻刻都没有离开众生，他们用一切办法要帮助众生离开一切苦。但凡夫自己却执迷在一切相，自以为是的想法太深太重，所以很难把凡夫心的知见、想法调整过来。若自己肯“接受”佛法，调整心态，即能离六道。
二十、只要是真心向善、走正路的人，佛菩萨都会帮助，但只帮助“好”的事情，不帮助坏的事情。(凡夫的起心动念，佛菩萨皆清清楚楚)。
二一、与佛、菩萨不相应的原因是：凡夫心所想所行所求皆是自私自利、“自我合理化的好事”。佛、菩萨只会帮助人家离开六道的事情，不会帮助人家继续往六道路走，这样凡夫才不会更加重心中执迷六尘一切相的习气。
二二、有些人只在遭遇困难时才愿意相信佛，但当求完佛，或当困难解决了，就自以为是自己“修”出来的，或因事情没有完全符合自己的心意而不满意，就反而怪佛不帮忙。若是有这样的心态，则必需要重新调整改正。
二三、并非除了自己修行的事以外，都不能再另外求佛帮助日常生活中正当的事，而是：不能“口信心不信”，或认为佛帮助我是理所当然的，或只要事情的结果不符合我习气的标准(期待)，就起瞋心…等等，若心中有这样的傲慢心态，就会离佛更远，那么即使佛加持你，你也收不到佛的加持力。
二四、“有时”佛、菩萨对凡夫的帮助，是一种奖励，目的是要让凡夫更平顺、更有力量，而更能好好用功念佛、改掉往六道走的习气。
二五、得到佛的帮助有：Ａ、平常有困难时，得到临时的帮助。Ｂ、此岸带到彼岸，得到永恒的帮助。Ｃ、临时及永恒的帮助都得到。
二六、只要有持之以恒，落实信愿行念佛。即是有跟佛走同一条道路的人，佛菩萨就绝对不会舍掉你(佛、菩萨“不舍一人”)。
二七、佛虽有无上的慈悲、愿力、平等心帮助众生，但是愿不愿意把佛所讲的教理及方法“听进心里”，并且落实的去做，这“权力的把柄”还是要由众生自己决定。自己是否真相信，是否有落实在做，或许骗得了他人，却骗不了佛亦骗不了自己，更骗不过因果。
二八、“忏悔”并非只在表相，而是在于真心念佛、改习气，才是真忏悔。
二九、“勇猛精进”并非在表相，而是心里要舍得“丟掉”，丟掉贪恋六尘相的习气。心离六尘相，一门深入念佛，才是真精进。
