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本草纲目
第四卷 火部 火针 灯火 烛烬 阳火阴火
来源:
疗养网
日期:
2020-05-08 09:48:25
点击:
762
属于:
本草纲目
火针
【释名】燔针、焠针、烧针、煨针。李时珍说:火针者,《素问》称之为燔针、焠针也。张仲景谓之烧针,四川蜀地的人叫煨针。其制作方法是:用麻油一盏,以
灯草二至七茎点燃,将针反复涂抹麻油,在灯上烧至通红时用,不红或针不热,则
会损伤人体,又不能祛病邪。针必须以火著铁造者为佳。穴点应记清楚,若有差异
则不能收效。
【主治】李时珍说:用火针可治风寒痹痛、筋脉挛急、瘫痪、肢体麻木不仁等
病,下针后要快速出针,急按针孔则疼痛立止,不按则甚痛。治证积痞块等寒性
病,下针后要慢出针,并转动针柄,以方便发散污邪。痈疽发背有脓而无脓头者,
下针后应使脓肿破溃,不要按闭孔穴。用火针刺之太深,则伤经络,太浅则不能祛
病,要根据病情确定针刺的深浅。针后如果出现恶寒发热,这是刺中病灶的反应。
凡是面部有病及夏季湿热之邪侵袭两脚时,均不能用此法。
【发明】李时珍说:《素问》言,病在筋,应调治筋。用焠针劫刺筋下,也可治筋急。病位在骨,应治骨,用粹针药物烫贴患处。
《
灵枢》经在论述十二经筋病
变出现的挛急痹痛证时,均燔说针劫刺,以病人有感知为度,以压痛点为穴。又说
经筋之病,若是寒盛则筋脉挛急,角弓反张;热甚则筋脉纵弛不收,阴痿不用。焠
刺是因为寒盛筋脉挛急的应急方法。对于热盛者不能用燔针。据此燔针乃为经寒挛
急者而设,因为以热治寒为正治之法。而后世用针刺治积聚痞块,亦是借温热之气
来散寒邪,发散湿浊之邪。用燔针治疗疮痈,则是从治之法,以泻除毒邪。而愚昧
的人用火针治疗伤寒热病,是非常错误的。
张仲景说:太阳伤寒病,用温针必成惊狂。若营气衰微者。用烧针则流血不
止,发热烦躁。太阳病用下法后,心下痞满,是表里俱虚、阴阳俱竭的变证,若再
用烧针,则心胸烦乱,而色青黄,皮肤湿润,为难治之症。这都是不知道用火针的
原理而出现的错误。对病人十分有害。凡肝虚目昏多泪,双目红赤,翳膜顽厚或病
后失明,或五脏虚劳风热,上冲于目,都宜于用熨烙之法。这是因为气血得温则运
动,得寒则凝滞的缘故。方法是用与翳一般大小的平头针烧红,轻轻在翳膜中熨
烙,翳膜烙破溃后,再用除翳药敷点眼伤部。
灯火
【主治】李时珍说:灯火能治小儿惊风抽搐、昏迷,又可治头风胀痛。可对准
头额太阳穴处络脉较多的地方,以灯心蘸麻油焠烤效果很好。外痔肿痛者,也可用
上法。灯火油能祛风解毒,通经络。小儿初生,因受寒而气欲绝者,不要剪断脐
带,赶紧用烘热的棉絮包裹,将胎衣烘热,用灯炷在脐下往来燎烤,使其暖气人腹
内,则气回而苏醒。用烧热的钢匙柄熨烙眼弦内,能祛风退赤。其效甚妙。
【发明】李时珍说:凡点灯只有用胡麻油、苏子油者能治病明目。其他如鱼油、
禽兽油、菜子油、棉子油、桐油、豆油、石脑油等点燃的灯烟,都能损伤眼睛,又不能治病。
烛烬
【集解】李时珍说:烛有蜜蜡烛、虫蜡烛、柏油烛、牛脂烛等种类。只有蜜蜡烛、桕油烛的烬可入药。
【主治】李时珍说:烛烬可以治疗疔肿。同胡麻、针砂等份研末,和醋调和外
敷疗肿处。治疗九漏,可与阴干的马齿苋等份为末,用泔水洗净,用腊猪脂调和外
敷,每日三次。
阳火阴火
【集解】李时珍说:火为五行之一,有气而无质,造化于天地之间,能生杀万
物,显示仁德,掩藏功用,神妙无穷。火的功用极其广大。我常推绎思考有关火的
问题,在五行中,木金土水皆各有一个,唯火却有阴火、阳火二种。火有三纲十二
目,三纲是指天火、地火、人火;十二目是指天火有四目,地火有五目,人火有三
目。把这个问题进一步延伸,还会发现,天的阳火有二种,太阳属真火,星精是飞
火
(赤物暾暾,降则有灾,俗呼火殃)。天的阴火也有二种,是龙火和雷火(龙口
有火光,霹雳之火,神火也
)。地的阳火有三种,分别是钻木所取之火,石头撞击
之火,金属敲击冒出的火。地的阴火有二种,是石油
(见石部石脑油)之火和水中
之火
(江湖河海,夜动有火。或云:水神夜出,则有火光)。人的阳火有一种,即
丙丁君火
(心、小肠,离火也)。人的阴火有二种,即命门之火(起于北海,坎火
也,游行三焦,寄位肝胆
)和三昧之火(纯阳,乾火也)。总而言之,阳火有六
种,阴火亦有六种,共十二种。阳火遇草木会引起焚燃,这可以用湿气遏伏它,用
水浇灭它。六种阴火虽然不焚烧草木、冶炼金石,但遇到湿气或水会更加炽盛。用
水来浇它则火焰冲天,一直到物体燃尽方能停止燃烧;而用水逐之,用灰扑之,则
火势自消,光焰自灭。所以说善于反省自身的人,能上体于天理,下验于物证。对
于君火、相火正治和反治的道理,也就有所理解了。
此外,还有一种萧丘之上的寒火,是水泽之中的阳焰,旷野之中的鬼火磷火,
金银的精气等,都是像火但不能焚烧物体。至于樟脑、猾髓都能在水中发出火光;
浓酒、积油,得热气则火自生。南方之地,有厌火的居民,有食火的野兽,西戎之
地有以火为食的鸟,如火鸦、蝙蝠,能食火焰烈烟;火龟火鼠,在火热之地生存。
这都是五行变化,地理差异而出现的正常现象。但有人把这些视为怪异,大概是没
有明白自然界复杂多变的缘故吧
!有一种圣人入水不沉,人火不焚,人金石无妨
碍,步行在日月下没有影子。这种人能与天地之律相合,故称为圣人。
上一:
第五卷 土部 白垩 土蜂巢
下一:
第四卷 火部 燧火 桑柴火 炭火 芦火竹火
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