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本草纲目

第四卷火部燧火桑柴火炭火芦火竹火

来源： 联系我们-福布斯在线客服电话19048888882 日期：2020-05-07 10:10:03 点击：933 属于：本草纲目

第四卷火部
李时珍说：水火能滋养百姓，而百姓也依赖水火而生存。历代本草医药方书中，都知道分辨水面不知辨别火，这的确是一大缺陷。南方在五行中属火，火字横写就是卦象中的工卦，直写就为火字，是炎上蒸腾的形象。火气上行于天，下藏于地，被人类使用。上古时期，燧人氏上观天象，俯察地理，钻木取火种，向百姓传授制作熟食的方法，从而使百姓不再患腹部的疾患。周朝的司烜氏用燧向太阳取明火，用大盆向月亮取明水。以供祭祀之用。司爟掌管着火的政令，在四时变化时用国火救治时疾。《曲礼》说：圣王应用水火金木，饮食必按天时四季。可见古时圣王对于火政，对于火在天人之间的作用，是用心研究的。为什么现代的人对火的认识却如此简单怠慢呢?我现在汇集适合于日常应用治病的火，作为《本草纲目》中的火部。
燧火
【集解】李时珍说：周代时的司爟官在四时变更时用国火救四时之疾，在季春之际把火种散发到民间，在季秋之时把火种收纳到官中，百姓都遵从这个制度。食用以火片烤的食物，人们就很少发生疾病，寿命也较长。在四季中，钻木取火，烤煮食物。也可根据一年中气候变化之特点来用火，使火气既不过亢，也无不及，这样才能救治民众的时疾。榆树和柳树比其他树木先发出青芽，所以在春天用榆木和柳木取火，其火的颜色也发青。杏木和枣木的木心色赤，所以在夏天用杏、枣之木取火，其火的颜色也发红。柞木和楢木的木纹色白，所以秋天用来取火，其火的颜色也发白。槐木、檀木的木心色黑，所以用来冬天取火，其火色黑。桑、柘的木质色黄，所以在夏季来取火，其火色黄。天气变化而出现的大火较以上五种火稍次，火以星为心。季春时节，龙在辰时出现并布散火种，这正是暑热季节。季秋时间，龙在戌时蛰伏并收纳火种，这正是气候寒冷的季节。顺应自然界规律安排作息时间，以防水早灾害的流行。后人在寒食节禁用火，是季春季节改用火种的遗意，而民问却说是纪念介子推，这是错误的。道书中讲：灶下的灰火叫做伏龙屎，不能用来焚香敬神。
桑柴火

【主治】李时珍说：桑柴火能拔毒止痛，补接阳气，去腐生肌。主治痈疽发背不起、淤肉不腐、阴疮、瘰疬流注、臁疮顽疮，可燃火吹灭，外炙患处，每日二次。但不能点艾条，易伤肌肉。凡一切补益药或膏剂，可用此火煎煮。
【发明】朱震亨说：桑柴火其性畅达，能拔毒引邪外出，这是从治之法。李时珍说：桑木能通利关节，养津液。得火则拔毒引邪，祛风逐寒，所以能去腐生新。抱朴子说：一切仙药，不用桑柴火煎煮不能服用。桑是箕星的精华集成，能助药力，除风寒痹痛，久服后终身不患风疾。
炭火
【集解】李时珍说：烧木为炭，木材搁久会腐烂，而炭入土中日久却不腐烂，是因木有生性而炭无生性的缘故。殡葬时埋炭入土，能使虫蚁不入，也可使竹木的須根到坟边自回，这也是炭无生性的缘故。古代的人在冬至和夏至前两天，把土和炭垂在秤杆两端，使轻重均匀。如果阴气渐盛，则土块渐重，阳气渐盛，则炭块偏重。
【主治】李时珍说：栎炭火，宜于用来煅制一切金石药物。桴炭火，适宜烹煮焙炙各种丸药。
芦火竹火
【主治】李时珍说：芦火、竹火适宜煎煮一切滋补品。
【发明】李时珍说：凡是治病，虽然汤药的制作要功专质精，炮制正确，但煎药时鲁莽粗糙，水火选择不良，火候火度，则药也无功。从茶的美恶，饭的好坏，都与水火的烹饪得失有关，就能推出煎药所用的水火与药效的好坏直接相关。煎药必須为小心老成之人，药物要用深罐密封，用新水活火，先武火后文火，再按常规方法服用，就不会没有效果。用陈久的芦根、枯竹为火，是取其火势不强，小损药力。桑柴火取其能助药力，炭火取其火势缓慢，栎炭火取其火力紧凑。煎煮温养作用的药物用糠、马屎、牛屎之火，因其火力缓慢能使药力均匀发挥效果。《南齐书》中记说：在武帝时，有和尚从北齐带来赤火，色赤于常火但火苗较小，说可以治疗疾病，臣民不分贵贱均相取之，炙至第七壮时，病就见愈。吴兴杨道庆患虚损病近二十年。用赤火灸后即愈。所以人们都称此火为圣火，皇帝下诏禁之也不能使人们停止使用。不知此火究竟是何物。

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