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每周一术之十六段锦

《庄子》曰：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之入，彭祖寿考者之所好也。”是知导引之术传自上世，其来久矣，故曰：“彭祖之所好”。其来自修养家所谈，不下数百，令取约要切当者十六条，参之诸论，大概备矣。
凡行导引法，常以夜半及平旦将起之时为之。此时气清腹虚，行之益人。
先闭目握固，冥心危坐①，叩齿三十六通。即以两手抱项，左右宛转二十四，此可以除胸胁积聚风邪。
复以两手相叉，虚空托天，抑手按项二十四，此可以除胸膈间邪气。
复以两手心掩两耳，却以第二指压第三指，弹击脑后二十四，此可除风池邪气。
复以两手相促，按左膝左捩②身、按右膝右捩身二十四，此可以去肝家风邪。
复以两手，一向前，一向后，如挽五石弓状二十四，此可以去肾腋积邪。
复大坐，展两手，纫③项左右，反顾肩膊二十四，此可以去脾家积邪。
复两手握固，并拄两肋，摆撼两肩二十四，此可以去腰肋间风邪。
复以两手反捶臂及膊，上连腰股各二十四，此可以去四技胸臆之邪。
复大坐，斜身偏倚，两手齐向上如托天状二十四，此可去肺间积聚之邪。
复大坐，伸脚，以两手向前低头攀脚二十次，却钩所伸脚屈左膝上按摩之二十四，此可以去心胞络邪气。
复以两手据地，缩身曲脊，向上十三举，此可以去心肝积邪。
复起立据床，援身向背后视，左右二十四，此可以去肾间风热邪。
复起立徐行，两手握固，左足前蹈，左手摆向前，右手摆向后；右足前蹈，右手摆向前，左手摆向后，二十四，此可以去两肩俞之邪。
复以手向背上相捉，低身徐徐宛转二十四，此可以去两胁间之邪。
复以足相纽而行，前进十数步，后退十数步。
复高坐伸腿，将两足纽向内，各二十四，以上二条，可以去两膝及两足间风邪。
行此十六节讫，复端坐闭目，握固冥心，以舌拄上腭，搅取津液满口，漱三十六次，作汩汩声，咽之。复闭气，想丹田火自下而上，遍烧身体内外，蒸热乃止。
按：老子导引二十四势，婆罗门导引十二势，赤松子导引法十八势，钟离导引法十八势，胡见素五脏导引法十二势，在诸法中颇为妙解。然撮④其切要，不过于此。学者能日行一二遍，久久体健身轻，百邪皆除，走及奔马，不复疲乏矣。
[明]徐春甫：《古今医统大全·养生余录》

[注释]
①坐：坐得端正。
②捩（liè列）：转
③纫（rèn认）搓；捻。
④撮（cuō）：摘取。
【按语】
本功法即明嘉靖年间王廷相（1 4 74—1544）所撰《摄生要义》一书中的“导引约法十六势”，系以八段锦导引法为基础，参考了“老子二十四势”、“婆罗门导引十二势”、“赤松子导引十八势”、“钟离导引十八势”、“胡情导引十二势”等数百种传统导引方法，整理、归纳而成的一种动静相兼、以动为主的套路，运动遍及五脏和躯体的各个部位，是一套比较完善的功法。

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