营气第十六
营气第十六
本篇主要说明营气的生成，及营气在十四经中的正常循行次序。故篇名《营气》。
【原文】黄帝曰：营气之道，内谷为宝①。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外。精专者②，行于经隧③，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。
【词解】
①内谷为宝：因营气来源于水谷所化的精微，人能纳谷，则营气充实，不能纳谷，则营气衰微，故云内谷为宝。内与纳义同，受纳的意思。
②精专者：精专，为精纯的意思。水谷化生的精微，有清浊之分，清者属阴，化为赤色，行于经脉之中，其性精专。
③经隧：隧即隧道。经脉为气血循行的道路，故名经隧。
【语释】黄帝说：营气的生成，来自水谷精气，胃能受纳水谷，营气就有了来源。水谷入胃以后，所化生的精微之气，先上注于肺，再流溢于中，以营养五脏六腑，输布于外，以灌溉四肢百骸。其精纯的部分，运行在经脉之中。经常的运转不已，终而复始，这是自然的生理现象。
【原文】故气从太阴出，注手阳明。上行注足阳明。下行至跗上，注大指间与太阴合。上行抵髀，从脾注心中。循手少阴出腋，下臂注小指，合手太阳。上行乘腋，出出①内，注目内眦。上巅下项，合足太阳。循脊下尻，下行注小指之端，循足心注足少阴。上行注肾，从肾注心，外散于胸中。循心主脉，出腋下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳。上行注腋中，散于三焦，从三焦注胆，出胁，注足少阳。下行至跗上，复从跗注大指间，合足厥阴。上行至肝，从肝上注肺。上循喉咙，入颜颡②之窍，究③于畜门@。其支别者，上额循巔下项中，循脊入骶，是督脉也。络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。此营气之所行也，逆顺之常也。
【词解】
①出(zhuo拙) ：目眶骨之下部为颛。
②颃颗(hang sang航嗓) ：鼻之内窍。
③究：深也。
④畜门：《灵枢识》：“畜门者，鼻孔中通于脑之门户。’
⑤逆顺：《太素》卷八首篇注：“逆顺者，在手循阴面出，循阳而入，在足循阴而入，循阳而出，此为营气行逆顺常也。’
【语释】营气的运行是从手太阴肺经开始，出中府、云门，从腕后至食指端，注于手阳明大肠经。循臂上行至面部的迎香穴，注入足阳明胃经。下行至足背上，注入足大趾间的隐白穴，与足太阴脾经相合。从足上行，沿胫股的内侧抵，上行至脾，从脾上注心中。循手少阴心经出腋，循臂的内侧下行，至手小指之端的少冲穴，合于手太阳小肠经。沿臂外侧上行，越过腋部，出目眶下，注入目内毗的睛明穴，合足太阳膀胱经上巅顶下项后。循脊两侧下至臀部，再下行注入足小趾之端的至阴穴，复斜下入于足心，注于足少阴肾经。又从足心上行注入肾脏，从肾脏转注心脏，向外布散于胸中。循心主脉，出腋下臂，出腕后两筋之间，入于掌中，出中指之端的中冲穴，又从少府穴处还注无名指之端的关冲穴，合手少阳三焦经。由手上行注于两乳之间的中，下膈散注于三焦，从三焦注胆，出于胁部，注入足少阳经。沿股胫外侧下行于足背，至足四趾端的窍阴穴，复从足背注入足大趾丛毛中，合于足厥阴经。沿股内侧上行至肝脏，从肝脏上注于肺脏。又上行循喉咙至鼻之内窍，深入于畜门。肝的支脉，从鼻之内窍上行至额循巅顶下行项中，循脊中下至尾骶，是为督脉。其脉又向前络于阴器，上过毛际，入脐中，向上循行于腹里，入于缺盆，下注肺脏，复出于手太阴经脉。以上是营气循行的径路，由上而下，由下而上，出阴入阳，出阳入阴，有逆有顺的正常情况。
结语
本篇指出营气的循行是按十二经脉顺序运行不息的，但十二经的循行，是由肺开始以次传行至肝，从肝复入于肺，如是循环不息。而本篇则是由肺以次传行至肝后，由颃颡上行循巅下项，循脊入骶；复络阴器循腹里入缺盆，始注入于肺，实际是交会督、任二脉后，始复出太阴。此为十四经的循行次序。
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